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楊宏海:我與“黃遵憲”的故事

2020-05-02 15:42:16 

今年4月23日“世界讀書日”,共青團梅州市委員會、梅州市廣播電視臺主辦《青青悅讀·五四特輯》訪談直播活動,主辦方邀請我出席,要求結合個人成長故事,給青年朋友分享閱讀的收獲與體會?;顒臃?ldquo;我讀”“探討”“薦書”三個環節。期間,我與聽眾分享了和近代梅州先賢黃遵憲相關的故事。

鄭海麟著《黃遵憲傳》

孩提時代,常聽是教書先生的父親談起梅州先賢黃遵憲,知道這是一位愛國愛鄉、享譽海內外的歷史名人。一次,在書店買到一本上海文藝出版社的《黃遵憲》一書,作者是楊天石先生,此書令我愛不釋手。當年在華南師大進修時,特選修“黃遵憲研究”課。當時學術界主要以愛國主義詩人、外交家、教育家評價黃氏,而我在閱讀時卻發現他在民俗研究方面有突出貢獻。于是,我“大膽假設,小心求證”,以“實用型閱讀”的方法,深挖下去。撰寫出一篇《黃遵憲與民俗學》的論文,被推薦出席1982年舉辦的全國首屆“黃遵憲研究學術交流會”。出席這次會議的代表多是來自全國各地的知名專家和學者,而我頗尊重的專家楊天石先生也在其中。楊天石此行帶了一個任務,就是為《中國文化研究》一書來會上挑一篇論文在該刊發表。會議結束,在所有與會的幾十篇論文中,我的這篇論文竟被選中。后來我調進深圳,此文獲1987年廣東省優秀社會科學成果獎,亦是當年梅州和深圳首次獲獎的社科論文。而黃遵憲注重采風問俗、畢生“搜輯文獻,敘述風土,不敢以讓人”的文化擔當精神,便成為我學習的榜樣和座右銘。2005年,中國史學會在北京召開“紀念黃遵憲逝世一百周年國際學術討論會”,我有幸以此論文被邀請出席,有機會向海內外的專家學者學習,此文后被選入北京社會科學文獻出版社出版的《黃遵憲研究新論》一書。

在我的少年時代,有一個好朋友鄭海麟,他極其愛讀書。我家里有不少藏書,可能是“書非借不能讀”,我自己沒讀多少,而海麟常常借閱,可謂博覽群書。他在大學時代就開始研究黃遵憲,虛心向行家請教,待中山大學本科畢業后,直接以研究黃遵憲成為博士生,后游學外國,成為國際研究黃遵憲的重要學者。他曾對我說,目前在劍橋圖書館的統計資料中,擁有最多閱讀和引用量的梅州名人有三個。第一名是黃遵憲,第二名是林鳳眠,第三名是李金發。這是三位令世界為之喝采的客家文化名人。2015年,時在加拿大英屬哥倫比亞大學任高級研究員的鄭海麟博士,將其所著的《黃遵憲傳》(中華書局出版)贈給我。拜讀鄭海麟君的《黃遵憲傳》,令我對黃遵憲又有了新的認識,可謂獲益非淺。

在中學的中國歷史教材中,林則徐是史學界公認的“開眼看世界第一人”,他最早接觸西方先進的科學技術,提出“師夷長技以制夷”。拜讀《黃遵憲傳》后,我感到林則徐對西方的認識,較多停留在“器物”方面。而黃遵憲長期擔任國家外交官,足跡遍及日本、美國,英國,新加坡等地,他深入調查研究,采風問俗,了解西方政治制度與思想,并且著書立說,引人中國。其《日本國志》是中國人最早為日本寫志,涉及日本的歷史與現狀,突出介紹明治維新的改革措施與成效,強調要富強必須變法,其在思想上為戊戌變法的維新派提供了重要資源,產生了深遠影響,他是名副其實的“近代中國走向世界第一人”??上в捎谖煨缱兎ㄊ?,歷史最終沒有給他提供施展政治抱負的舞臺。

黃遵憲罷官回鄉后,致力于振興文化教育,黃氏認為“強國之策,莫善于興學”,他設立“嘉應興學會議所”自任所長。開辦新式學校,親派弟子去日本學習師范,在東山書院創辦初級師范學校,教授西方先進科目,該校是我國最早的民辦師范,開啟梅州教育新時代。他提出“我手寫我口”,提倡“新派詩”,成為中國自屈原、李白以來第十位著名詩人。創造一種“明白曉暢”“適用于今,通行于俗”的新文體,對五四新文化運動產生重要影響。

楊宏海母子與鄭海麟

鄭海麟作為梅州籍海外學者,長期追尋黃氏足跡,知人論世,深入研究獨成體系?!饵S遵憲傳》寫出了黃遵憲作為一位走出圍樓,走向世界,尋求救國救民真理的先行先覺者的典型形象,很值得向家鄉的年青人推薦。

(本文作者為周報專欄作家楊宏海)

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